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非遗传承保护工程推介(之二
唐县政府实施“唐尧的传说&#
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《唐县旅游文化资源概览》出版
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正当唐县县委、县政府启动“刘氏始祖大殿”建设之际,编者从郑一民同志(享受国务院政府特殊津贴专家,曾任省文联副主席、中国民间文艺家协会副主席、省政协常委,现任省民间文艺家协会主席、省燕赵文化研究会会长、省文史研究馆馆员)在涿州市举办的“世界卢氏宗亲文化研讨会”上发表的论文中摘录了其中的一些内容,予以转载,给予理论上支持。—韩海山

宗亲文化

在当今经济文化建设中的地位和作用

郑一民

宗亲文化是中华民族文化的重要组成部分。自炎、黄、蚩三祖融合开创中华,中国就是一个多族群并存的大家庭。在这个大家庭中,既有种族之别的族群,又有一个族群中的姓氏之别的宗亲群。姓氏族群是构成种族群的要素,也是支撑族群传衍生息的一个个支柱,它犹如一棵大树的一根根根脉,既为大树提供营养,又有自己的形象和体系。史学家称这种现象为“百姓”,而生活在这个群体中的每一分子也以“百姓”自誉。树的根脉有粗有细,姓氏族群也有旺和弱之分。

尊祖崇祖是中华民族的美德。在数以百计的姓氏族群中,虽然都是中华民族的重要组成部分,都为中华民族的兴旺和传衍作出了自己的贡献,被称为“望族”的却不多。望,众望所归,兴旺发达,业绩显赫,贡献巨大。由此可知,获得这个称誉需要有几个条件:一是族姓中涌现过宗师级的杰出政治家、军事家、经学家和文化艺术大师并在历史发展中作出过卓越贡献;二是族群兴旺,人口众多;三是在历史沿革中不断涌现出成批的杰出人才,形成群体;四是在族群繁衍传承中形成严格的培养人才的家规族训。

bet36台湾官网中国的姓氏文化具有几千年的历史。姓氏文化既是族群、民族和国家历史兴衰的写照,也是构建和谐社会的重要因素。虽然我国的族谱在氏族社会的历史变迁中经历了一个从完备到零落的过程,其中也有需扬弃的糟粕,但却是每朝每代统治者不能回避而必须面临的课题。它的价值在于关系社会稳定、事业繁荣、民族复兴。因为姓氏不仅仅是一个家庭的标记,更是族群、种族和国家的烙印,具有强大的亲和力和凝聚力。这种看不见摸不着的力量犹如一条无形的链条连接着数以百万计的族人,维系着种族的兴旺和昌盛。在种族内部虽有姓氏之别、门第之见,却共同拱卫着种族的大厦,维护着种族及种族所居国家的最高利益,并为此奉献才智和力量。这种内涵,正是当今构建和谐社会、团结创新和建设经济文化强国所需要的。正确处理宗亲问题,弘扬宗亲文化中的精华,不仅可以造福于社会而且蕴藏着创造物质财富和精神财富的巨大潜力和商机。因此,宗亲文化只有与时俱进,服务于大局,才能真正体现其价值。

当今人们到处都在讲发展文化产业,其中许多人并没有解透“文化产业”四个字的真谛和含义。按照一般的传统看法,认为文化产业只是文化部门的事,这种观念实际上已经落后了。据世界各国公布的GDP资料看,美国的文化产业占总值的57%,日本占49%,韩国占50%。美国一部好莱坞大片仅利润就上百亿美元;剽窃我们的花木兰改编成动画片赚了7亿多美金。这样的数字,仅仅用“文化产业”四个字能概括吗?显然不能。在发达国家政治家、经济学家的眼中,文化就是经济,文化产业就是国民经济的重要产业。因此,我们现在思谋和规划挖掘、保护、利用文化遗产时,不应认为这只是文化部门的事了,而应该是政府主导的支柱产业。

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